齊邦媛（1924年2月19日—2024年3月28日），臺灣作家、學者，生於遼寧鐵嶺。1947年赴台，受聘為臺灣大學外文系助教。
齊老師一路走好！有幸讀過「巨流河」。
立夏下午
和小侄子散步中山地下街，
看到誠品架上，
當年這本書，
解答我一直以來心中的疑惑，
對於「家鄉」也有了不同的想法，
因為了解之後，
才開始懂得相互理解，
也體會到「出生地」的感覺，
一種很抽象，
很自然而然的愛。
齊老師生前定義「自從有記載以來，凡是在台灣寫的，寫台灣人和事的文學作品，甚至敘述台灣的神話和傳說，都是台灣文學。世代居住台灣之作家寫的當然是台灣文學；中國歷史大斷裂時，漂流來台灣的遺民和移民，思歸鄉愁之作也是台灣文學。
《巨流河》287頁最末段，齊老師寫道：「爸爸給我買的是來回雙程票，但我竟將埋骨台灣。」
分辨高雄人不只有「1到10」路名，還能順利分別出部份相對應的台語地名。
高雄市，舊名「打狗」
苓雅區，舊名「笭仔寮」、「能雅寮」、「連雅區」
仁武區，舊名「八卦寮」
楠梓區，舊名「楠仔坑」
覆鼎金，舊名「 打鼎金」
三民區，舊名「後驛」、「三塊厝」
新興區，舊名「大港埔」、「𩻸港埔」、「𩻸港」
鹽埕區，舊名「鹽埕埔」
小港區，舊名「港仔墘」
鳳山區，舊名「下坡頭街」、「太平頂山」
鳥松區，舊名「鳥松腳」、「蔦松腳庄」、「鳥榕」
林園區，舊名「林仔邊」
旗津區，舊名「旗後」、「旗后」、「旂后」
旗山區，舊名「蕃薯寮」
鳳山區，舊名「埤頭」、「陂頭」
岡山區，舊名「竿蓁林」、「阿公店」
美濃區，舊名「彌濃」
內門區，舊名「羅漢門」
大樹區，舊名「大樹腳」
橋頭區，舊名「小店仔街」
路竹區，舊名「半路竹」
茄萣區，舊名「茄苳仔」
「籬子內」，位在前鎮區臨近鳳山區一帶
「五塊厝」，位於苓雅區最東側，鄰近三民區大港、獅頭及鳳山區
「中都」，位於九如三路、鐵路以北到十全三路一帶，日據時代稱為「磚仔窯」或「牛車寮」
「灣仔內」，位於台灣高雄市三民區的一個地名，泛指現今明誠路以南、寶珠溝與覺民路以北的三民區境內，設有鼎金國小、正興國中、鼎金國中
「大坪頂」，「大坪頂庄」位於該區東部，其範圍大致包括小港區大坪里東南部、坪頂里東北部
「赤山」，「赤山庄」位於鳳山區西北部、三民區東南部，設有鳳山商工、文德國小、文華國小、文山國小（以上鳳山區學校）、民族國中、陽明國中、光武國小、陽明國小
「寶珠溝」，位於果菜市場後面，覺民路一帶
「本館」，「本館庄」位於建工路高速公路橋、本館路一帶，設有育英醫護管理專科學校、大華國小。
「哈瑪星」，位於高雄港車站到渡船頭一帶地區
「林德官」，「林竹竿」、「林德觀」位於苓雅區的一個地區，設有國立高雄師範大學和平校區、五福國民中學、私立復華高級中學、光華夜市、自來水公園
「過田子」，位於苓雅寮以東田野地帶，設有苓洲國民小學、苓雅國民中學、捷運三多商圈站、大遠百、高雄85大樓、阮綜合醫院
「凹子底」，「漯仔底」位於中華路以東、明誠路以南、博愛路以西、愛河以北的區域，農16特區
資料來源：
1.維基百科
2.打狗高雄｜歷史與現在，https://takao.tw/category/history-and-cultural-assets/kaohsiung/
正午絮語，
長長的巷子，
兩側齊眉矮磚牆，
一堵堵紅色木門，
抬頭二層規整的平房，
牆內各自小庭院。
巷子口，
二個小男孩玩著手上的小球，
微風吹過，
窸窸窣窣的，
地上的落葉隨風飄呀飄的。
步履從容的婆婆，
喫飯的時候，
夾起餐桌上最隆重的雞腿，
先放在我的碗裡，
輕聲細語說道，
濃濃的鄉音「很好吃的，別客氣」，
這股好客親切的氛圍，
讓生性內向慢熱的我，
放鬆了不少。
這是花的季節，
空氣中有著熟悉花香，
想起記憶裡的婆婆，
心裡頭有些思念，
回憶就在長長的巷子裡。
一早起床走近陽台，
享受一會窗外的清晨陽光，
無所期待的假日，
由於「全中運」小侄子回高雄，
打算在家放空一整天，
回頭看到桌上的三顆鳳梨，
那是十幾天前老友啟昌送的當季水果。
撥了通電話給媽媽，
問豐原老家的鳳梨冰茶作法，
好整以暇地走進廚房，
按照步驟緩慢的製作，
過程邊切邊吃實在過癮。
午飯過后，
坐在客廳翻看youTober介紹基隆美食，
腦中突然浮現「八尺門」這三個字，
猜測老天在暗示我什麼？
和平島和台灣本島之間的狹隘水道極窄僅有8尺，是漁船出入的唯一航道，此水道也因此被稱為「八尺門」。
馬上開啟Netflix，
找到這部《八尺門的辯護人》，
一口氣看完8集完結。
本劇由李銘順、初夢軒、雷嘉汭主演，改編自同名小說，是一部律政懸疑劇。劇情藉由一樁外籍漁工兇殺案，牽扯出環環相扣的社會議題，外籍移工困境、廢死、官商勾結等。面對人權、政治、利益、人性，主角們將如何取捨。
尤其劇中角色對話使用大段阿美族語，而且族語很有力量和氣勢，使得劇情推動更加具有張力亦更接地氣，期待透過電視劇，可讓觀影者了解，臺灣各種美麗的語系。
追求正義及真相的背後，卻有沒想到的殘酷現實，在「權謀」和「利益」之前，正義還剩下多少真相。
觀影者也能藉由本劇重新反思，如今看到的社會是否就是我們以為的現況，每次選擇是否都出自本身的意願，或者是默默被影響被引導下的結果。
照片拍攝於南寮漁港
子時春雨，
綿綿細雨斷斷續續地下了一整個夜，
透過雨衣帽沿落下的水漣，
揚起頭往外望著，
濃密灰暗的雲層黑壓壓看不到盡頭，
走在中台灣寬敞的南下省道，
像是汪洋無際的一艘船。
夜深沉，
靜靜的埋頭走著走著，
清明的雨仍然朴朴地不停歇，
偶爾會有向著前方駛去的車劃過身旁，
房屋騎樓或24小時的店內，
隨處可見席地而眠的香燈腳。
長長的進香隊伍，
距離遠處的人群，
彼此模糊的後背包警示小燈，
撩開了深深的夜紗，
不停地提醒著後方「長夜漫漫路迢迢」，
旅途還沒到終點。
走過20公里，
在一處屋簷底下佇足，
打開一瓶免費享用的運動飲料，
吃完菠蘿麵包，
休息一會，
今天的旅途只剩一半，
仍要繼續走下去。
想起久違的朋友們，
你們都好嗎，
想念你們了，
別來無恙。
起點：彰化火車站4/6 23:46
終點：彰化高鐵站4/7 11:50
彰化火車站→民生地下道→南瑤宮→花壇鄉→大村鄉→員林市→永靖鄉→北斗鎮→彰化高鐵站
片名：絕地營救（Guy Ritchie's The Covenant）
時隔一年，今天在第四台HBO看到本片的最後20分鐘，馬上回憶去年大約這個時候，看完這部片的激動心情，本片的核心講述同袍間的真摯友誼，阿邁德翻山越嶺100多公里將傷兵帶回營區，最終，約翰也沒令人失望，由於是真人真事改編，更令觀影者感動。
2023年美國、英國和西班牙合拍動作片，由蓋·瑞奇執導並與伊邦·阿特金森（Ivan Atkinson）及馬恩·戴維斯（Marn Davies）合作編劇。傑克·葛倫霍和達爾·薩利姆領銜主演。電影於2023年4月21日在美國上映。
劇情講述一名美軍士官長約翰（傑克葛倫霍 飾）在阿富汗，執行一次戰鬥任務，不幸身受重傷，當地的口譯員阿邁德（達爾薩利姆 飾）拚死將約翰帶到安全地帶……略三萬字，約翰決定重返戰區救出他的恩人。
阿邁德：「約翰，我們回家，路途會很遥遠。我們不能走大路，他們知道我們在這裡，會有更多人開著卡車趕來的。」
一、去程自強號車次：
4月6日(星期六)21:00從台北火車站出發，23:34到達目的地彰化火車站
二、預估路程：google Map
【路線一】：
彰化火車站出發，先徒步至民生地下道，再南下經員林市，往北斗鎮左轉，繼續沿著150縣道前進，自行中途脫隊，獨自走7.1公里，朝彰化高鐵站，全程長約33.7公里。
【路線二】：
彰化火車站出發，先徒步至民生地下道，再南下經員林市，往北斗鎮南下，繼續沿著150縣道前進，跟隨進香隊伍，走向145縣道，經過西螺大橋，朝目的地西螺福興宮，全程約39.2公里。
【路線三】：
彰化火車站出發，先徒步至民生地下道，再南下經員林市，往永靖鄉南下，左轉繼續沿著144縣道前進，獨自走7公里，浮圳路接大社路三段，朝彰化高鐵站，全程長約30.3公里。
參考網站：
https://mazu.skyeyes.tw/schedule_pc.html
https://maps.app.goo.gl/5kytC4APQALGaKs17
https://maps.app.goo.gl/3gc9yHa6ewuG9XG9A
https://maps.app.goo.gl/4spkWU8sjyu8qkv79
還是細雨天，
和朋友約在國父紀念館站1號出口，
走出捷運站，
右前方看到紅色招牌的「合府小籠湯包」，
走近看見師傅專心製作食材，
當天是開幕第一天，
晚餐就試吃看看，
店內那位女服務生說話很客氣，
回答完我們的提問，
轉身離開後，
安安靜靜的收拾隔桌客人的碗盤。
今天點了幾籠素葷湯包，
先點基本款~
小籠湯包x1 (180元/8顆)
角瓜湯包x1 (220元/8顆)
奶黃包x1 (90元/2顆)
豆沙鍋餅x1 (160元)
看著蒸籠熱騰騰上桌，
每顆皮薄、湯汁鮮美，
不會感到油膩，
用豆沙鍋餅完美收尾，
吃的出來師傅們的用心，
店內環境也很乾淨，
今天很滿足。
我已經看好菜單，
下個月帶小侄子再去一趟，
二訪打算點~大餅捲牛肉、蟹黃湯包、鮮蝦粉絲煲、櫻花蝦高麗菜、原盅雞湯。
合府小籠湯包
地址：台北市大安區光復南路180巷13號1樓
電話：(02)8771-6855
一、去程自強號車次：
4月6日(星期六)21:00從台北火車站出發，23:34到達目的地彰化火車站
二、預估路程：google Map
【路線一】：
彰化火車站出發，徒步經員林市，往北斗鎮左轉，繼續沿著150縣道前進，自行中途脫隊，獨自走7.1公里，朝彰化高鐵站，全程長約32.6公里。
【路線二】：
彰化火車站出發，徒步經員林市，往北斗鎮南下，繼續沿著150縣道前進，跟隨進香隊伍，走向145縣道，經過西螺大橋，朝目的地西螺福興宮，全程約33.4公里。
【路線三】：
彰化火車站出發，徒步經員林市，往永靖鄉南下，左轉繼續沿著144縣道前進，自行中途脫隊，獨自走7公里，浮圳路接大社路三段，朝彰化高鐵站，全程長約30.3公里。
參考網站：
https://mazu.skyeyes.tw/schedule_pc.html
https://maps.app.goo.gl/Lh6omykS2fTcp5H7A
https://maps.app.goo.gl/wmvwmgQmV43JMiEx8
https://maps.app.goo.gl/4spkWU8sjyu8qkv79
鳥山明（日語：鳥山 明／とりやま あきら Toriyama Akira）
1955年4月5日—2024年3月1日，享年68歲
悼念，一路好走。
參考來源：
維基百科https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E9%B3%A5%E5%B1%B1%E6%98%8E
每日頭條https://kknews.cc/zh-mo/comic/oo6vkkm.html
傍晚下班，
突然想吃水煮玉米，
走到菜攤前，
拿起兩支玉米，
問道「老闆，這兩支多少錢？」
女老闆答「剩下的都很醜欸，你先挑挑看，再決定要不要買。」
到家後馬上著手煮開水，
仔細看看也沒有很醜，
「只是沒長齊全而已。」
片名：被遺忘的戰役（荷蘭語：De Slag om de Schelde）
是一部2020年荷蘭戰爭劇情片，講述1944年二戰期間，一名英國滑翔機飛行員、在荷蘭參戰的德國軸心士兵以及澤蘭省反抗軍女性各自捲入了斯海爾德河戰役，儘管立場不同但仍為自由而戰，三人的命運在二次世界大戰關鍵的斯海爾德河戰役交會。
電影由馬諦司·范海尼傑執導，寶拉·凡德·奧斯特根據自己與傑西·梅曼（Jesse Maiman）構思的故事編寫劇本。主演包括薛斯·布隆（Gijs Blom）、傑米·弗拉特斯（Jamie Flatters）與蘇珊·拉德（Susan Radder）。
電影的全球首映2020年12月14日在弗利辛恩舉行，2021年6月5日在荷蘭上映，10月15日上線Netflix。
本片發生於二戰期間荷蘭、比利時交界處的「斯海爾德河戰役」，講述著幾位主角視角和各自立場，分別為英軍飛行員(聯軍軍人)、荷籍德軍士兵(自願為德服役)、荷蘭人民(被統治者)、醫院裡雙腳截肢坐在輪椅的德國中尉軍官(入略者)。在荷蘭國土上遭遇無情的戰火，均能夠以不同的方式呈現人性的積極面，展現出人道主義的光輝。
在這場漫長戰役，除了四位結局完全不同，各自面對侵略者的態度及心境逐漸產生變化的過程，值得令人深思。
德國中尉軍官和荷籍德軍士兵，二人在醫院外抽著煙，年輕的士兵對著軍官抱怨著戰爭前，家庭收入微薄以及社會的不公平，一心想藉由參軍改變不公不義。軍官對他說道：
這場戰爭讓我了解，「如果你說的謊言範圍夠大，並且不斷重複，人民最終會開始相信它。」你知道這是誰說的嗎？我們的宣傳部長約瑟夫戈培爾。....這就是你要的公平嗎？
或許導演想透過電影，傳達一種訊息給觀影者，在殘酷的戰役中，還能體現出人性中較美好的一面，正因為人心的無限仁慈，讓戰爭開創出另一種可能。就如同雨果在《九三年》小說所描述「在絕對正確的革命之上，還有一個絕對正確的人道主義。」
戈培爾效應
「如果你說的謊言範圍夠大，並且不斷重複，人民最終會開始相信它，當謊言被確立的期間，國家便可阻隔人民對謊言所帶來的政治，經濟和軍事後果的了解。」
戈培爾成立帝國文化院，並強迫媒體從業人員加入，透過購買、清洗、控制股份、審查、停刊等手段，對媒體發布每日指令，所有的報刊都必須與指令保持一致，否則強制停止出版。戈培爾還通過強制集體收聽廣播、所有公共場所都必須配備收音機、收聽國外電台受嚴厲的刑事處罰等手段控制群眾。
資料來源：
維基百科網址，https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E6%88%88%E5%9F%B9%E5%B0%94%E6%95%88%E5%BA%94
SUSAN RADDER，https://subtitletalent.com/susan-radder
上個週日，
台北國際書展最後一天，
早上10點入場直到下午3點多離開，
中途外出吃飯、買咖啡，
還在手背上蓋了二枚紅色戳章，
我時常在想，
翻聞書的味道，
那一種親切熟悉的紙墨氣味，
是不是就像「上了癮一樣」，
總是這個樣子的，
會讓人心情會變得舒暢。
走在書展會場，
各處都能看到崇仰大師「瘂弦、吳晟、楊牧、管管、隱地、周夢蝶、楊逵、向陽、白先勇、余光中、席慕容、鄭愁予、陳義芝、王文興、林海音、愛亞、白靈..等」的書籍，
我想，也只有在書展才能一次遇見或聽到熟悉的作者大名，
雖然有些書己經收在書櫃上，
仍會特地捧起隨興翻看，
再重溫其中的某段文字，
心情都會有當年的悸動，
愛書的人手邊一定都有幾本「五小」出版的書，
專程在爾雅、洪範、九歌停下腳步，
謝謝有你們堅守文學崗位，
為這個時代建立出一種品味。
現場還聽了幾場作者講座。
這樣的端月初春，
翻翻書，足矣。
參考來源：
聯合報，五小出版社 純文學的美好年代，https://ncusec.ncu.edu.tw/news/press_content.php?P_ID=11984
即使至今，
細回顧近百年前，
文繡支身對抗清室，
不畏遜清遺老迂言，
寫文章訴諸報刊回擊，
下筆依法依理有理有據，
筆鋒之犀利精準，
可見不同凡響的文才造詣，
以及非同一般的勇氣，
不禁令人由衷嘆服。
在當時思想封建守舊的年代，
第一位敢於將皇帝告上法院，
勇敢舉起法律之刃，
堅持絶不妥協的決心，
為人生主動做出選擇，
為自由革一場自己的命。
文繡（1909年12月20日-1953年9月17日），字蕙心，自號愛蓮，乳名大秀，漢名傅玉芳，蒙古族，滿洲鄂爾德特氏端恭之女。蒙古八旗中屬於上三旗的鑲黃旗。
【個人生平】
1917年，八歲時到北京私立敦本小學讀書，天資頗為聰穎。
1921年，參加選妃。溥儀(末代皇帝)在圖冊上圈選，成為妃子。
1922年，與溥儀(宣統帝)大婚，未滿13歲成了溥儀的淑妃。
1924年，馮玉祥發動「北京政變」軟禁總統曹錕，派人逼宮，限清室全體人員三小時內離開紫禁城。
1925年，下榻天津白色洋房，溥儀和婉容住二樓，文繡和僕人們住樓下。
1931年8月，文繡從天津住所靜園出走。委請律師發信函給溥儀，信函內容「吾事帝九年，未蒙一幸，孤衾獨抱，愁淚暗流。備受虐待，不堪忍受。今茲要求別居，溥應于每月中定若干日前往一次，實行同居，否則，惟有相見于法庭。」
1931年9月，溥儀在京、津、滬報紙刊登「上諭」：「淑妃擅離行轅，顯違祖制，撤去原封位號，廢為庶人，欽此。」
1931年10月，雙方律師庭外達成離婚協議，文繡正式離開溥儀(被稱為刀妃革命)。離婚後，任職《北平私立四存中小學》並教授國文國畫。
1947年，對日抗戰勝利後，與國民黨少校軍需官劉振東結婚，任職《華北日報》負責校對。
1953年，文繡因心梗死於家中，年僅44歲。
大婚九年後，文繡在給妹妹文珊的信中這樣評述她的婚姻生活
姊受專制家庭非人類待遇已九載矣！無日不以淚洗面，薄命如斯，夫複何言，惟逆來順受、茍延殘喘而已。六月初七日在監獄斗室囚坐，詎料大禍臨身，彼忽遣隨侍李玉亭、太監李長安，來責我吐痰，誣我罵街。聲色俱厲，逼我承認，禁止辯。餘茫然不解，畏懼已敝，只得聲聲哀告、口口乞憐，求皇上、皇后開天高地厚之恩，赦我死罪。後又遣僕人來往數次，指我厲聲責道：「古來無你這等之人！清朝二百多年無你這不知禮之人！」我敬謹聽受，又極口服罪，哀告求饒。至德如堯舜，皇上格外施恩，降旨寬赦，並諭：下次如犯過決不寬容！妹乎，姊之性命危險已極，設若當時不極口哀告，甚至哀哭、眼中出血，我妹會生不能得見汝之苦命親愛胞姊矣。今晨，太監侮慢，我責以“討厭”而字，而皇上、皇后俱以為我罵他們，諭令我死。待我以剪刺喉，太監又打落剪刀，彼又命人監視我一直到現在夜半！世界之大，姊之所受壓迫、虐待可為第一，姊之痛史諒吾妹皆知，無用姊再述，我經此慘變，實無顏偷生茍活，自殺之心甚切，況未來危險正多，姊命朝不保夕。若不幸而亡，念骨肉之情，千萬代姊伸冤昭雪，九泉之下不忘大德！姊昨日欲自殺，念及我親愛胞妹又不忍下手，嗚呼！天何待姊如此慘酷耶？泣親愛胞姊泣筆。
1931年8月，文繡寫信給溥儀，要求配偶「盡到婚姻中的義務」
翻譯成白話，即是
本人與皇帝結婚9年有餘，從來沒有夫妻之實，夜裡一人獨眠，常常傷心難過。無論是身體上或精神上都是不可忍受之痛苦，已經讓我無法再繼續承受這般虐待。如今要求分居，只希望每個月皇帝能騰出時間來陪陪我，不然，只好訴請法院裁決。(按此信文意，無法擅專臆測文繡所言「惟有相見于法庭」之主觀上系訴請離婚，或者強制配偶履行同居義務之意思表示)
吾事帝九年，未蒙一幸，孤衾獨抱，愁淚暗流。備受虐待，不堪忍受。今茲要求別居，溥應于每月中定若干日前往一次，實行同居，否則，惟有相見于法庭。
文繡遠房親族的兒子文綺，在報紙上公開指責她「休夫」的行為
翻譯成白話，即是：
近來聽說妳要與皇帝離婚，非常驚訝！這種事情，怎麼能發生在我們這種傳統人家呢？兩百多年來，大清對我們宗族的恩寵有加，我們宗族四代都有入朝為官至一品大員。且不說，皇帝對妳根本就沒有虐待，就算有虐待，妳自己也應該壓抑著再忍耐，才能報答大清皇室的恩德。
再說了，妳跟在皇帝身邊，不愁吃、不愁穿，有僕人伺候，平時生活費及採購花費就向賬房支領，每月還有兩百元零用錢，試問妳一個家庭主婦，還有什麼不滿足的？就算皇后對妳較為嚴厲，在語氣上沒有顧及妳的面子，這就是妳作妾的本份，命不如人，有什麼好抱怨的呢？
今天竟然做出這種事，我的妹妹蕙心啊，妳實在太糊塗，太荒謬了！......妳若是堅持錯誤而不覺悟的話，我也不能說把妳怎麼樣，我擔心妳可能會遭受社會議論。
蕙心二妹鑑：頃聞汝將與遜帝請求離異，不勝駭詫。此等事件，豈是我守舊人家所可行者？我家受清室厚恩二百餘載，我祖我宗四代官至一品。且漫雲遜帝對汝並無虐待之事，即果然虐待，在汝亦應耐死忍受，以報清室之恩德。
汝隨侍遜帝，身披綾羅，口饜魚肉，使用僕婦，工資由賬房開支，購買物品由賬房開支，且每月有二百元之月費，試問汝一閨閣婦女，果有何不足？縱中宮待汝稍嚴，不肯假以辭色，然抱衾與裯，自是小星本分，實命不猶，抑又何怨……
今竟出此，吾妹吾妹，汝實糊塗萬分，荒謬萬分矣！……汝若執迷不悟，兄縱不能奈汝何，吾恐汝終不免為社會中人唾罵而死也。
1931年9月2日，文繡「義正辭嚴」回應一封信給文綺，並轉載於當日的《新天津報》
翻譯成白話，即是：
我與你不同的爸爸，同一爺爺，從來不曾往來，入宮九年以來也沒有見過你，現在你竟然能夠以世族長輩的名義，不理會中華民國刑法第299條和第325條的規定，在報刊上公然教唆妨害自由致死。還公然誹謗我的妹妹文珊，如此忠貞勇敢特別值得欽佩。
然而我所依循的祖宗遺訓，以守法為立身處世之根本，大清有大清的律法，民國則有民國的法律。皇帝之前被驅逐出宮時，曾經表示不願當中華民國的國民，所以我的衣服裡隨身藏著利剪，已經準備跟隨皇帝壯烈殉國。之後因為皇帝來到天津，當起民國的國民，我又怎麼敢不服從，既然身為民國的國民本應遵守民國法律。按照民國憲法第6條，民國國民沒有男女、種族、宗教、階級的區別，法律上人人平等。結婚九年以來，始終不曾被平等的對待.........略，經由皇帝同意我可以去和三妹一起居住，雙方委請律師研議分居的方式，只不過要求皇帝要遵照民國的法律規定對我人格上的尊重，並且避免父母因為我的原因，而遭遇凌遲而死的酷刑。
萬萬沒想到族兄卻一再誣陷我逃亡、利用離婚來騙財、對不起袓宗，協助他人施以詐術.....各種難聽的話不只說過一次，你怎麼會了解我內心的悲傷，以及無人可以傾訴的苦處，因此委任律師透過法律專業，確保我的權益不會受到損害。
如果族兄教唆妨害自由致死屬實，已構成公訴罪。檢察官看到報紙可以主動偵辦，恐怕有違法的可能。至於你對三妹的誹謗，也難免她向法院提起訴訟，唉！因此這一次的愚昧忠誠，竟然代替我而受罰，深感抱歉。我除了會向三妹勸說之外，也建議族兄應該多閱讀法律相關書籍，謹言慎行，以免觸犯民國法律，以上是我所盼望的。
文綺族兄大鑒： 妹妹與兄不同父只同祖，素無來往，妹入宮九載，未曾與兄見過一次，今兄竟肯以族兄關係，不顧中華民國刑法第二百九十九條及三百二十五條之規定，而在報紙上公然教妹耐死。又公然誹謗三妹，如此忠勇，殊堪欽佩。
惟妹所受祖宗遺訓，以守法為立身之本：如為清朝民，即守清朝法；如為民國民，即守民國法。遜帝前被逐出宮，曾聲明不願為民國國民，故妹袖藏利剪，預備隨遜帝殉清。嗣因遜帝來津，做民國國民一分子，妹又豈敢不隨？既為民國國民，自應遵守民國法律。查民國憲法第六條，民國國民無男女、種族、宗教、階級之區別，在法律上一律平等。妹因九年獨居，未受過平等待遇，故于本年八月二十五日，在天津國民飯店跟同三位律師及該飯店執事人，經宮內趙香玉、齊先生往返，與遜帝商妥，准妹隨三妹居住。双方委託律師商榷別居辦法，此不過要求遜帝根據民國法律施以人道之待遇，不使父母遺體受法外凌辱致死而已。
不料我族兄竟一再誣妹逃亡也、離異也、詐財也、違背祖宗遺訓也、被一般小人所騙也、為他人作拍賣品也... ...種種自殘之語不一而足，豈知妹不堪在和解未破裂以前不能說出之苦，委託律師要求受人道待遇，終必受法律之保護。
若吾兄教人耐死，系犯公訴罪。檢察官見報，恐有檢舉之危險。至侮辱三妹，亦難免伊不向法院起訴。 噫！因此一度愚誠，竟先代妹作拍賣品，使妹殊覺不安。故除向三妹解勸外，理合函請我兄嗣後多讀法律書，向謹言慎行上作工夫，以免觸犯民國法律，是為至盼。
1931年當時中華民國《憲法》第6條，參照現行法(平等權)如下；
・第7條「中華民國人民，無分男女、宗教、種族、階級、黨派，在法律上一律平等。」
1931年當時中華民國《刑法》第299條，參照現行法(妨害自由罪)如下；
・第296條「使人為奴隸或使人居於類似奴隸之不自由地位者，處一年以上七年以下有期徒刑。 前項之未遂犯罰之。」
・第302條「私行拘禁或以其他非法方法，剝奪人之行動自由者，處五年以下有期徒刑、拘役或九千元以下罰金。因而致人於死者，處無期徒刑或七年以上有期徒刑；致重傷者，處三年以上十年以下有期徒刑。第一項之未遂犯罰之。」
1931年當時中華民國《刑法》第325條，參照現行法(妨害名譽及信用罪)如下；
・第309條「公然侮辱人者，處拘役或九千元以下罰金。 以強暴犯前項之罪者，處一年以下有期徒刑、拘役或一萬五千元以下罰金。」
・第310條「意圖散布於眾，而指摘或傳述足以毀損他人名譽之事者，為誹謗罪，處一年以下有期徒刑、拘役或一萬五千元以下罰金。 散布文字、圖畫犯前項之罪者，處二年以下有期徒刑、拘役或三萬元以下罰金。 對於所誹謗之事，能證明其為真實者，不罰。但涉於私德而與公共利益無關者，不在此限。」
參考資料來源
維基百科，網址https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E6%96%87%E7%BB%A3
昱子，網址https://www.gushiciku.cn/dc_tw/109420366
徐金雲，末代皇妃：文繡傳，網址https://www.qimao.com/shuku/1768509/
Ann Lin的觀影筆記，網址https://vocus.cc/article/6280a23afd897800012f9cd7
過完年，
一切回歸「正常生活」，
行為模式從家豬切換成人形。
就本質而言，
曾經玩過手遊的人都了解，
玩家只是改「皮膚」對於排位、上分、裝備...完全不受影響，
平時該是青銅，絕對不會因此變成王者。
絕對，一種哲學上的價值理論，是表示最真實存在的一個術語
以下內容沒有劇情點評，純粹個人心情記事，《冬冬的假期》值得花時間，看過一遍又一遍的電影。
這部片一開始，記述著冬冬帶著妹妹二人從台北坐火車到鄉下外公家，在酷熱暑假發生的大小事，主要透過小孩的視角和邏輯試著理解大人的世界，在純樸的鄉村裡有著一群天真無邪的小孩，年少輕狂的小舅，不務正業的盜賊，也有恪守禮教的外公，善良無害却遭受歧視的寒子，這些人都在身邊週遭一一出現，而在小鎮的短暫生活，深深影響著冬冬如何看待親情與複雜的社會，以及專屬自己的啟蒙旅程。
在電影裡，可以看到侯孝賢導演特有的敘事美學「長鏡頭」、「空鏡頭」與「固定鏡位」，劇中的一些細節，例如夏日玻璃窗光影、蟬鳴鳥叫背景聲、走路的腳步聲，炎熱的午後、在榻榻米睡午覺的慵懶，一大段無對白的情感流露，沒有冗言贅詞，如此耐人尋味且細膩的運鏡風格，能讓觀影者快速的沈浸劇中，似乎就和冬冬一起經歷，並回憶起自己小時候的童年往事。
其中有一幕令人印象深刻，嚴肅的外公和冬冬走在路上，彷彿想在漫長的假期結束之前，提早讓冬冬了解大人社會裡的無奈和遺憾，即便在小鎮裡德高望重的外公也有無能為力的時候。
外公緩慢的說道：「寒子在這個世界上，是個很不幸的人，但是她自己不會覺得。她父親的關心和掛念，是一輩子的，才可憐。做父母的不能看管孩子一輩子......。」
當時冬冬的表情，就像當年看電影那個似懂非懂的我。
十餘年前的那個夏天，曾經邀幾位朋友，來一場徒步旅程，共同走過《冬冬的假期》那年的暑假，從泰安車站沿著舊山線走到苗栗銅鑼小鎮，各自依照自已的步伐，偶爾獨處、偶爾交談，聊人生、聊生活，彼此關懷，互相陪伴，累了就隨性席地而坐，靜靜的看著遠處的落霞，漫遊在一片片稻浪之中，體驗在餘暉下奔跑的感覺，迎面徐徐清風和稻香，沿途經過電影的場景地，各自都留下不少珍貴的照片。回想當年，曾經一起漫步的朋友，隨著時間的推移，各自在工作領域忙碌著，以及組建自己的家庭，大家的生活節奏也不一樣了，漸漸變得生疏，但如今....實際上，能夠持續保持連絡的還有幾個人？
就像電影中，暑假結束，冬冬在回程的路上向溪裡游泳玩耍的三五個玩伴，大聲呼喊著「我還會再來的！再見！再見...。」揮手向小鎮、稻田、伯公廟及自己的暑假告别。長大之後再回故里，童年的玩伴早已為了理想各奔東西，才意識到遺留在舊地的就只剩下童年回憶了。
《冬冬的假期》（英語：A Summer At Grandpa's）是1984年上映的臺灣電影，由侯孝賢導演，侯孝賢及朱天文編劇，陳博正、王啟光、李淑楨、楊麗音、林秀玲、梅芳、楊德昌、丁乃竺、古軍、顏正國、卓勝利主演。
本片奬項記録：
・榮獲南特影展最佳劇情片獎、榮獲亞太影展最佳導演獎。
・入圍金馬獎21屆最佳童星王啟光、入圍最佳改編劇本朱天文。
拍攝場景：
・苗栗縣銅鑼鄉重光診所。
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照片來自-《冬冬的假期》一幀
過年期間外出總是人擠人，
出門不出所料的話，
果然不出所料，
隨手拍滿大街的人山人海。
趙公明，也有人稱其為趙玄壇、趙光明，民間俗稱「玄壇真君」，台灣閩南語中，玄壇真君被尊稱為「玄壇爺」。（白話字、台羅：hân-tan-iâ，白字俗寫「寒單爺」、「韓丹爺」、「邯鄲爺」、「銀主公王」等），相傳為「武財神」。相傳「玄壇爺」懼冷。每年農曆正月，台灣有些廟宇就會舉辦「炸玄壇」、「炸寒單爺」的活動。 — 維基百科